Condensation des affects, mort ou folie

"Si tout plaisir se condensait et s'il durait en même temps qu'il était répandu dans tout l'agrégat ou dans les parties principales de notre nature, les plaisirs ne diffèreraient jamais les uns des autres"

Telle est la neuvième des 40 maximes capitales d'Épicure.

Il se trouve que la même idée de condensation des affects en un  moment donné m'était venue à l'esprit il y a quelque 30 ans mais d'un point de vue résolument opposé. En effet Épicure évoque les plaisirs quand moi je pensais (et pense encore d'ailleurs) aux souffrances, aux douleurs de toute sorte que nous devons nécessairement connaître au cours de notre existence.

On peut questionner la notion même de plaisirs et penser qu'en fait de plaisirs c'est surtout l'absence de douleurs dont il faudrait parler. C'est la douleur qui est positive (non pas au sens moral et rédempteur) nous dit Schopenhauer en ce qu'elle se ressent effectivement et activement contrairement au "bonheur" qui n'est pas réellement ressenti.

Ainsi être en bonne santé ne se sent pas, ne se ressent pas véritablement, cela paraît devoir être notre état naturel alors que la douleur, la maladie et la souffrance font autrement connaître leur présence et existence actives!

Il est sans doute bien des personnes qui ont connu peu de douleurs physiques de toute leur vie et c'est tant mieux pour elles. Si ces douleurs devaient se concentrer en un moment de quelques minutes de leur vie, cela pourrait être très douloureux mais n'entraînerait pas de conséquences irrémédiables.

D'autres par contre souffrent et ont souffert dans leur corps leur vie durant. La douleur est une composante permanente de leur existence et elle est "supportable" parce que la quantité donnée qu'il leur est échu se déploie dans la durée. Concentrée en quelques minutes cette douleur ne pourrait connaître qu'une issue: la mort qui est la dernière ressource pour échapper au Mal.

Il n'en va pas de même je crois pour les atteintes dans nos affections mentales, psychiques, morales et affectives. On peut légitimement croire que tous les individus qui sont venus à l'Être et l'ont quitté ont connu chagrins, misères, souffrances, tourments, angoisses, craintes, désespoir etc.

Si tout ce que nous avons traversé d'épreuves de cet ordre se trouvait condensé en quelques minutes de notre vie, c'est sûr, personne ne pourrait le supporter et tout nous sombrerions dans la folie.

Mort ou folie, telle est en dernier ressort l'alternative qui nous est imposée avant même que nous n'apparaissions. Notre destin nous devance de toute éternité car la véritable essence de notre être c'est le Mal et la douleur.

C'est bien l'esprit qui compose notre substrat nécessaire et non la chair qui n'est qu'accident de l'Être.

(Today is the 4th anniversary of Flocon's death. Some hours after the vet put him to death I listened to this piece. I start crying each time Richter reaches 2'40 which expresses the acme of my grief)