Expansion japonaise, tropisme américain (3).

Dans le même temps où les Japonais épuisent les valeurs occidentales qui les ont ouverts à la modernité, et qui sont à la base même de leur «insolente» réussite, ils se réclament d’une japonité radicalement autre qui les autoriserait, in fine, à s’affranchir pour eux-mêmes des règles qu’ils appliquent aux autres dans leurs rigueur la plus extrême. Comment donner tord à Jacques Calvet (ancien président du groupe PSA) lorsqu’il soutenait: «Il faut leur refuser au nom de leurs principes ce qu’ils nous demandent au nom des nôtres.» ? Et comment imaginer que le Japon puisse un jour être accepté comme primus inter pares par des nations occidentales qui verront toujours au cœur de l’expansionnisme japonais une certaine déloyauté, celle-là même qui avait ulcéré les Américains au lendemain de Pearl Harbor ?

C’est là ce que le Japon peut se voir reconnaître: sa capacité quasi militaire, d’inspiration américaine encore, à envahir le monde de ses produits. Mais ce type de reconnaissance peut-il satisfaire la psyché collective d’un peuple adulte ou n’est-ce pas encore au contraire le propre d’une société immature d’être flattée de se voir reconnaître posséder les plus gros canons? Car de sa culture, de ses fameuses valeurs, il n’est nullement question autrement que comme facteur explicatif de cette réussite. Contrairement à l’imperium américain, qui n’est pas exactement un parangon de vertu économique, les valeurs et la culture japonaises ne sauraient prétendre à l’universalité.

Loin de mettre en valeur leur histoire, leur culture, les Japonais s’achètent des pans entiers de l’American dream: ainsi du rachat de la firme cinématographique Columbia, par SONY, le même SONY qui s’est assuré l’exclusivité des productions de Michael Jackson. Le chef d’orchestre Seiji Ozawa n’interprète que de la musique occidentale. Le sport national est le base-ball imposé par les Américains après 1945. Les jeunes couples se marient en blanc au son du Songe d’une Nuit d’été de Mendelssohn. Noël, fête religieuse chrétienne, est célébrée dans l’Archipel comme dans tout le monde chrétien. Les adolescents nippons enfin, ne rêvent que des Etat-Unis, comme partout ailleurs.

La puissance financière et logistique du Japon est ainsi mise au service d’une culture qui est à l’opposé de la sienne, toute de retenue et d’implicite selon les nippophiles. La culture japonaise s’efface et propage son modèle américain dont elle attend toujours reconnaissance et légitimité. Le mercantilisme triomphant n’aura-t-il donc abouti qu’à accroître la vassalité culturelle de l’archipel nippon vis-à-vis de l’Occident?

Ce qu’on appelle perdre son âme.

Ce qui a conduit Mishima au suicide il y a 37 ans.