Jean Sébastien Bach et le Patriot Act

Il y avait le mois dernier dans le New York Time un article sur le Patriot Act qui m'a rappelé combien sont fréquentes dans les médias américains les formules quasi rituelles relatives à "our security" ou encore "our enemies", "the enemies of America" etc.

Je sais bien la part de l'usage politique qui est faite de cette évocation quasi quotidienne par les politiques américains mais tout de même, y a-t-il un autre pays au monde (la Corée du Nord peut-être?) où ce genre de vocabulaire est utilisé de façon courante, habituelle et qui reflète un état d'esprit qui doit bien correspondre à une réalité mentale donnée?

Ne reconnaît-on pas là l'héritage des immigrés anglais, hollandais ou allemands du XVIIè siècle et après qui se sentaient persécutés en Europe à cause de leurs convictions religieuses et qui décidèrent de s'établir dans le Nouveau Monde?

Je ne sais quelle était la réalité des persécutions que subissaient des Protestants dans les pays qui avaient connu la Réforme mais ce qui est sûr, c'est que toute croyance d'ordre religieux implique nécessairement un sentiment de rejet et d'exclusion par ceux qui se définissent dans une différence par rapport aux autres. On ne peut être in et out à la fois quand on "choisit" de se joindre à une communauté.

En débarquant dans les colonies américaines, les colons ont amené avec eux ce sentiment obsidional qu'implique une commune appartenance religieuse sensée protéger (justement!) de ceux qui ne partageaient pas leurs convictions (parce qu'ils en partageaient d'autres).

Avec une culture aussi imprégnée de religion que celle des États-Unis dont la religion est bien à l'origine même du peuplement et donc de la raison d'être historique, il est tout à fait dans l'ordre des choses que ce qui composait les mentalités collectives il y a trois siècles en Europe se retrouve intacte et inchangé sur un autre continent où le sentiment religieux semble aussi vivace qu'au temps des immigrants des XVIIè et XVIIIè siècles.

Le rapport avec Bach vous demandez-vous? Il se trouve que je suis engagé depuis bientôt trois mois dans la rédaction de l'intégralité des articles consacrés aux cantates de J.S Bach sur Wiki français et que je lis donc les textes qui étaient chantés avec ces cantates (il y en a 240!).

Tirés des Évangiles, soit écrits exprès pour telle ou telle célébration religieuse par les poètes de l'époque en Allemagne, tous Chrétiens et Protestants, les contemporains même de ceux qui quittaient l'Europe pour l'Amérique, tous ces textes évoquent et invoquent la protection de Dieu contre les ennemis ou les puissances menaçantes, de l'amour qu'il prodigue, de l'obéissance qui lui est due etc., on connaît tout ça...

Il est saisissant de considérer combien ces gens qui vivaient il y a trois siècles baignaient dans un univers mental comparable à celui des enfants ou des peuples « primitifs » qui, tous, s'inventent des créatures et un monde fantastique que l'anthropologie et la psychanalyse nous ont permis de considérer d'un œil rationnel.

J'ai choisi cette cantate BWV 85 Ich bin ein guter Hirt (je suis un bon berger) parce que son titre est bien significatif de ce que toutes les religions et croyances prétendent apporter aux hommes : la protection du surmoi, l'image du père à la fois tout puissant, aimant et terrible mais aussi le berger qui rassemble et mène les brebis qui seraient perdues et à la merci des prédateurs (les ennemis) s'il n'était pas là.

La croyance religieuse est la même avec les mêmes obsessions que du temps de Bach, la protection contre les ennemis, le réconfort et l'assurance d'une puissance supérieure pour affronter le monde hostile. Est-il exagéré de supposer que cette attente d'une puissance supérieure s'est sublimée et s'est réalisée aux U.S dans la constitution d'un monstrueux appareil militaire parfaitement inutile pour se défendre (de qui? des Canadiens? des Vénézuéliens?) mais tout à fait adéquat pour transformer en chaleur et lumière le reste de la planète qui est potentiellement rempli d'ennemis?

L’Europe elle, s'est considérablement sécularisée et ses habitants ne voient plus le monde au travers du prisme religieux, les Européens n'ont pas cette obsession de l'« ennemi » qui vivrait en permanence à leur côté pour leur nuire et les détruire. Contrairement aux États-Unis, les pays européens ne sont ni militaristes ni bellicistes (il est vrai que Anders Fogh Rasmussen est un contre exemple assez terrifiant, mais n'est-il pas de culture protestante lui aussi justement?) et je considère que c'est aussi une conséquence positive du recul de l'obscurantisme religieux que les hommes n'aient plus la propension à se considérer ennemis les uns des autres parce que les superstitions tendent « naturellement » à les séparer les uns des autres.